心理學並不雜，而是有很多層次

     剛開始學習心理學的人，看見心理學繽紛多彩的理論總是不免會懷疑心理學並沒有中心思想，而是龐雜的一個個理論，很多看起來毫無關係，甚至在心理系畢業之後還會覺得自己在這四年當中學到的只是雜亂無章的冷知識。
      然而，心理學並不雜，而是有很多層次，那些看起來毫無關聯的理論其實是在描述人的不同面向，就像蘇軾所說：「橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。」生而為人，人的內心是複雜的，因此有著複雜的心理學。
     心理學有幾個主要的層次呢？主要有生理(physiological)、心智(mind)、個體(individual)、人群(people)這四個層次：

生理指的是人的生物部分，包含腦(brain)與神經(neuron)：不同的腦區或神經傳導素與不同的心理狀態有關。
如果把人比喻為一台機器，那麼心智(mind)就是這部機器的功能，涉及我們如何知覺(perception)世界、我們如何認知(cognition)世界。
人作為主觀的「我(I)」，有一些部分無法化約為機器；或者是作為客觀存在的「我(me)」，某些性格(personality)與他人不同，甚至有些變態(abnormal)，這些探討「我」身為一個完整的人(human)的層次被稱作個體(individual)。
當很多個體一起存在，就構成了社會(social)與文化(culture)，這是屬於人群(people)的層次。

這四個層次的關係互動密切：生理與心智構成個體，很多個體組成人群。這四個層次都會隨著時間而變化(change)、成長(growth)與發展(development)，構築了我們的一生(lifespan)。心理學是豐富的，每一個所學的理論與知識都是完整心理學的一片拼圖，當我們蒐集了越多，我們就越能夠看見人作為一個完整的人存在。

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TAAZE送二手書注意事項！！

網路上可能只有少數的網頁有在介紹TAAZE讀冊二手書上架的注意事項，大多都是說怎麼送書而已，但是筆者在最近送出了兩批二手書之後發現有一些送二手書的時候需要注意的事項，也希望這些可以幫助到以後想要在TAAZE賣二手書的廣大讀者們XD 注意事項一所有要送過去的書都要有被丟棄的打算。在二手書待售條款的第十一條：十一、二手書退回費用： 1.二手書退回費用包含運費與退回手續費，運費以每本新台幣20元計算；二手書原書籍定價(版權頁定價)之5%為退回手續費。上述兩項費用加總未滿新台幣100元者，以新台幣100元計。除下列第2點描述之特殊情況，退回費用採貨到付款。每一次送過去的書裡面，只要冊封有一些凹損，由TAAZE判定他們覺得不能賣的時候，就會直接說要把這些書下架，如果想要把這些書退回的話，就會收到鉅額的手續費和運費XDD，筆者第一次就被這個手續費驚訝到。因此，要在TAAZE賣二手書請做好書被丟棄的準備，也就是就算書沒有被驗過也不要他們退回來的打算，不然在書賣出去之前就會賠上不少。注意事項二在賣之前請先試著在其他網路拍賣平台(露天、蝦皮等)試著賣賣看一段時間在二手書待售條款的第七條：七、代售手續費(佣金)與賣家銷售所得：賣家銷售所得之計算方式：賣家自訂售價扣除代售手續費(佣金，採四捨五入) 之餘額為賣家銷售所得。代售手續費(佣金)為賣家自訂售價之35％。與讀冊生活另行議定代售手續費(佣金)之賣家不在此限。以賣家自訂售價新台幣110元為例，110元x35%四捨五入後，新台幣39元為代售手續費(佣金)，110-39=新台幣71元為賣家銷售所得。二手書能夠賣的錢裡面有35%的部分會被抽成。我是可以理解TAAZE的工作人員辛苦的處理很多二手書，要確認書況並且把這些書跟販賣書的連結整合起來，不是一件容易的事情......但是，35%其實真的很高，露天的手續費大是1.5%，35%是1.5%的23.3倍。追根究柢而言，可能因為二手書的買賣還算是一個寡占的生意，有名的二手書店包含茉莉、華新、書寶，以及網路二手書店TAAZE，在收購二手書還有賣出去的價格間都有極高的抽成。在二手書的買賣市場當中我們缺乏了一個不經由他人經手的自由市場，我們每一次想要賣二手書都被其他公司撥了一層皮。 ...

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傾城之戀與張愛玲的愛情觀

收錄在傾城之戀一書中收錄了張愛玲一生中最有名的作品之一：傾城之戀，這個故事名稱乍聽之下好樣要寫什麼公主與王子之間的故事，而且，的確，如果光看整個故事表面，好像男主角與女主角有了幸福美滿的結局，舉例來說，張愛玲在文末如此道：到處都是傳奇，可不見得有這麼圓滿的收場。胡琴咿咿啞啞拉著，在萬盞燈的夜晚，拉過來又拉過去，說不盡的蒼涼故事—不問也罷。看這樣的結尾會以為這個故事僅僅是諷刺這個世界上的愛情不會像這兩個人的愛情一樣美好；這個世界上的人不會像是這兩個人一樣真愛，這類的評論，然而，如果深層的看傾城之戀，就會發現張愛玲所要說的並不是這個樣子，在張愛玲的眼中，這樣的愛情稱不上是幸福也說不上是不幸，只能說得上是某種「巧合」的產物。香港的陷落成全了她這一句話完全道出了張愛玲的「傾城之戀」，「傾城之戀」這四個字本來會讓人想到那種至高無上的愛情，這樣的愛情甚至值得犧牲一整座城來換取，典型對傾城之戀的的想像如下：「女主角是一個城的公主，而男主角是平民，原本城裡的國王要將女主角嫁給某個王公貴族，然後這個女主角落跑了，於是就愛上了這個男主角，可能接下來國王一聲令下要殺了這個男主角，結果男主角就跟女主角私奔之類的。」或許也可以想像各種歷史故事的面貌，例如：商紂王禹妲己、周幽王與褒姒，這也都是非常典型的「傾城之戀」，然而這樣的傾城之戀所說的都是：美好的愛情與江山之間的抉擇。但，張愛玲的傾城之戀完全不是這樣，這個故事只是：香港落陷了，因此男女主角結婚了，雖然這個與典型的傾城之戀都有「傾城」與「戀」，但是其中的意義分明就是完全不同的事物。在典型的例子之中，愛是目的，相對的，城的毀滅就成為了愛的工具；但在張愛玲的故事中，很難看出來這兩者之間到底有什麼實質關係，比較像是一個巧合：城的毀滅剛好成為促成了愛情的工具。也難怪張愛玲後來會這麼說：香港的陷落成全了她。但是在這不可理喻的世界裡，誰知道什麼是因，什麼是果？誰知道呢，也許就因為要成全她，一個大都市傾覆了。成千上萬的人死去，成千上萬的人痛苦著，跟著是驚天動地的大改革……流蘇並不覺得她在歷史上的地位有什麼微妙之點。她只是笑盈盈地站起身來，將蚊煙香盤踢到桌子底下去。在這段文章中，張愛玲說的這個「也許」是毫無因果的，因為流蘇在歷史上並不是什麼大人物，不可能會直接造成城市毀滅，然而也正是這個「也許」讓我們了解張愛...

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